Microaula em Método CELULA • Prévia Aberta

<p>Investigação ontológica, epistemológica e histórica da cosmologia primordial que fundamenta o pensamento médico chinês tradicional. Analisa as origens do conceito de Tao (Dao) — a Ordem Cósmica inefável, o caminho sem nome e o princípio gerador subjacente a toda a multiplicidade fenomenológica —, fundamentando-se no texto seminal &#x27;Dao De Jing&#x27; atribuído a Laozi e nas reflexões metafísicas de Zhuangzi. Disseca a cosmogonia do Vazio Indiferenciado (Wu Ji) gerando a Polaridade Suprema (Tai Ji), que por sua vez se manifesta na respiração cósmica do Qi (Sopro ou Força Vital primordial). Examina a concepção do ser humano como um microcosmo intrinsecamente integrado ao macrocosmo natural (Tian Ren He Yi — Unidade entre o Céu, a Terra e a Humanidade): o corpo não é uma máquina isolada, mas um sistema aberto de fluxos energéticos em ressonância com os ciclos das estações, astros e clima. Discute o princípio do Não-Agir espontâneo (Wu Wei) e da naturalidade intrínseca (Zi Ran), demonstrando como a medicina clássica compreende a saúde não como a erradicação bélica de um inimigo externo, mas como a preservação ou restauração da harmonia espontânea com o fluxo do Tao. Investiga a transição paradigmática entre a medicina xamânica arcaica da dinastia Shang (baseada em espíritos e ancestrais Gui-Shen) e a medicina naturalista, filosófica e sistemática consolidada no período dos Reinos Combatentes e sintetizada no Huangdi Neijing (Tratado de Medicina Interna do Imperador Amarelo — Suwen e Lingshu).</p>

Investigação ontológica, epistemológica e histórica da cosmologia primordial que fundamenta o pensamento médico chinês tradicional. Analisa as origens do conceito de Tao (Dao) — a Ordem Cósmica inefável, o caminho sem nome e o princípio gerador subjacente a toda a multiplicidade fenomenológica —, fundamentando-se no texto seminal 'Dao De Jing' atribuído a Laozi e nas reflexões metafísicas de Zhuangzi. Disseca a cosmogonia do Vazio Indiferenciado (Wu Ji) gerando a Polaridade Suprema (Tai Ji), que por sua vez se manifesta na respiração cósmica do Qi (Sopro ou Força Vital primordial). Examina a concepção do ser humano como um microcosmo intrinsecamente integrado ao macrocosmo natural (Tian Ren He Yi — Unidade entre o Céu, a Terra e a Humanidade): o corpo não é uma máquina isolada, mas um sistema aberto de fluxos energéticos em ressonância com os ciclos das estações, astros e clima. Discute o princípio do Não-Agir espontâneo (Wu Wei) e da naturalidade intrínseca (Zi Ran), demo...