Microaula em Método CELULA • Prévia Aberta

<p>Reconstituição histórica das origens do pensamento pós-colonial e decolonial. A herança das lutas de libertação nacional africanas e asiáticas (Aimé Césaire, Frantz Fanon, Amílcar Cabral, Albert Memmi). A virada teórica dos anos 1970 e 1980, o Grupo de Estudos Subalternos da Índia (Ranajit Guha) e a institucionalização acadêmica ocidental. Análise comparativa: em que convergem e onde divergem a crítica pós-colonial (foco discursivo e textual) e a crítica decolonial (foco na matriz ontológica, econômica e geopolítica de 1492).</p>

Reconstituição histórica das origens do pensamento pós-colonial e decolonial. A herança das lutas de libertação nacional africanas e asiáticas (Aimé Césaire, Frantz Fanon, Amílcar Cabral, Albert Memmi). A virada teórica dos anos 1970 e 1980, o Grupo de Estudos Subalternos da Índia (Ranajit Guha) e a institucionalização acadêmica ocidental. Análise comparativa: em que convergem e onde divergem a crítica pós-colonial (foco discursivo e textual) e a crítica decolonial (foco na matriz ontológica, econômica e geopolítica de 1492).

O Legado Anticolonial: Fanon, Césaire e a Consciência Insurgente

As raízes materiais da teoria: a denúncia do colonialismo como máquina de desumanização e a exigência de uma nova humanidade forjada na luta direta contra o colonizador.

A Emergência dos Estudos Subalternos Indianos

Ranajit Guha e a historiografia contra-hegemônica: a recusa em ler a história da descolonização apenas pela ótica das elites ocidentalizadas, resgatando...