Microaula em Método CELULA • Prévia Aberta

<p>A análise crítica das patologias espaciais da modernidade tardia, a mercantilização da paisagem e as resistências culturais ancoradas no sentimento de lugar. 1) A Teoria da Topofilia de Yi-Fu Tuan: os laços afetivos que unem o ser humano ao meio material; Topofobia (o medo, a aversão e a rejeição ao espaço degradado e hostil) versus Topofilia (o amor, o orgulho estético e o sentimento de segurança no território habitado); 2) O Conceito de &#x27;Placelessness&#x27; (Falta de Lugar / Inautenticidade Espacial) de Edward Relph: a destruição gradual dos lugares autênticos pela arquitetura corporativa internacional, pelo turismo de massa e pela especulação imobiliária padronizada; a geração de ambientes banais, cópias de cópias indistinguíveis se estão em Dubai, Miami, São Paulo ou Tóquio; 3) A Teoria dos &#x27;Não-Lugares&#x27; de Marc Augé: a antropologia da supermodernidade; espaços transitórios, efêmeros, solitários e contratuais desprovidos de identidade, relação e história (aeroportos, shopping centers, rodovias pedagiadas, caixas eletrônicos e hotéis de rede pasteurizados); 4) O Regionalismo Crítico de Kenneth Frampton: a arquitetura contemporânea como ato de resistência contra a &#x27;civilização universal&#x27; do capital; a valorização da luz local, da tectonicidade dos materiais nativos e da topografia em vez de imagens cenográficas consumíveis.</p>

A análise crítica das patologias espaciais da modernidade tardia, a mercantilização da paisagem e as resistências culturais ancoradas no sentimento de lugar. 1) A Teoria da Topofilia de Yi-Fu Tuan: os laços afetivos que unem o ser humano ao meio material; Topofobia (o medo, a aversão e a rejeição ao espaço degradado e hostil) versus Topofilia (o amor, o orgulho estético e o sentimento de segurança no território habitado); 2) O Conceito de 'Placelessness' (Falta de Lugar / Inautenticidade Espacial) de Edward Relph: a destruição gradual dos lugares autênticos pela arquitetura corporativa internacional, pelo turismo de massa e pela especulação imobiliária padronizada; a geração de ambientes banais, cópias de cópias indistinguíveis se estão em Dubai, Miami, São Paulo ou Tóquio; 3) A Teoria dos 'Não-Lugares' de Marc Augé: a antropologia da supermodernidade; espaços transitórios, efêmeros, solitários e contratuais desprovidos de identidade, relação e história (aeroport...