Microaula em Método CELULA • Prévia Aberta

<p>A transposição da Teoria Crítica do Reconhecimento Social para a Arquitetura e o Urbanismo, articulando dignidade humana, identidade coletiva e o direito à produção do espaço habitado. 1) O Modelo Tripartido do Reconhecimento de Axel Honneth: O Amor e o Cuidado (a esfera primária dos afetos e da autoconfiança básica, vinculada à intimidade e à proteção no lar); O Direito e a Cidadania (a esfera das garantias legais e do autorrespeito, vinculada ao acesso equitativo aos serviços públicos urbanos); e A Solidariedade e a Estima Social (a esfera do reconhecimento cultural das contribuições de cada grupo social para a vida coletiva, combatendo o desprezo, a invisibilidade e a estigmatização territorial); 2) A Teoria da Justiça Bidimensional de Nancy Fraser: a superação da falsa dicotomia entre &#x27;Redistribuição&#x27; (justiça socioeconômica na alocação de recursos materiais) e &#x27;Reconhecimento&#x27; (justiça cultural e valorização das diferenças identitárias, de raça e gênero), integrada à &#x27;Representação&#x27; (acesso à voz e aos processos decisórios políticos); 3) A Violência Simbólica da Arquitetura Genérica e Hostil: como a arquitetura defensiva (bancos com divisórias antimendingo, pedras pontiagudas sob viadutos, grades em praças e ausência de banheiros públicos) materializa o desrespeito e a criminalização da pobreza no espaço público; 4) O Reconhecimento Espacial dos Territórios Autoproduzidos: valorização das tecnologias sociais populares da periferia (mutirão, alvenaria vernacular adaptada e redes de solidariedade comunitária) como conhecimento arquitetônico legítimo.</p>

A transposição da Teoria Crítica do Reconhecimento Social para a Arquitetura e o Urbanismo, articulando dignidade humana, identidade coletiva e o direito à produção do espaço habitado. 1) O Modelo Tripartido do Reconhecimento de Axel Honneth: O Amor e o Cuidado (a esfera primária dos afetos e da autoconfiança básica, vinculada à intimidade e à proteção no lar); O Direito e a Cidadania (a esfera das garantias legais e do autorrespeito, vinculada ao acesso equitativo aos serviços públicos urbanos); e A Solidariedade e a Estima Social (a esfera do reconhecimento cultural das contribuições de cada grupo social para a vida coletiva, combatendo o desprezo, a invisibilidade e a estigmatização territorial); 2) A Teoria da Justiça Bidimensional de Nancy Fraser: a superação da falsa dicotomia entre 'Redistribuição' (justiça socioeconômica na alocação de recursos materiais) e 'Reconhecimento' (justiça cultural e valorização das diferenças identitárias, de raça e gênero), in...