Célula de Ensino evolução que gera resultados
Decolonização, Relações Étnico-Raciais, Gênero e Saúde Mental

Decolonização, Racismo e Gênero: Interseccionalidade, Colonialidade do Saber e Saúde Mental

Formação interdisciplinar e aprofundada para profissionais de saúde mental, psicólogos, psiquiatras, assistentes sociais, educadores e gestores públicos. O curso articula as teorias anticoloniais e decoloniais aos estudos de relações raciais e gênero, fundamentando-se nas obras seminais de Frantz Fanon, Neusa Santos Souza, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Sueli Carneiro e Cida Bento. A formação capacita para a desconstrução dos pactos da branquitude, o diagnóstico do sofrimento ético-político e a estruturação de práticas clínicas e comunitárias emancipatórias de cuidado no SUS e na clínica privada.

6 células 60h Pós-Graduação / Especialização Avançada
🚀 Escada de Valor • Pacotes & Credit Upgrade (R$ 29,99 a R$ 199,99)

Jornada Executiva: Sustentabilidade Estratégica & Gestão Global de Projetos (ESG)

Do curso base em Pensamento Estratégico de Sustentabilidade (R$ 29,99) à Liderança Internacional em Projetos de Clima e Captação Global (R$ 199,99).

🎯 1. Porta de Entrada (R$ 29,99) Inicie pela Trilha Start (R$ 29,99) com baixo atrito financeiro e domine os fundamentos globais na prática.
💳 2. Abatimento no Upgrade (Credit Upgrade) 100% dos R$ 29,99 investidos na Trilha Start viram crédito imediato (cupom UPGRADE29) para abater nas Trilhas 2, 3, 4 ou 5!
🌍 3. Certificação Dupla (PT-BR & EN) + ODS Certificados emitidos em Português e Inglês com competências alinhadas aos ODS da ONU para seu perfil global no LinkedIn.
Alinhamento ONU / Agenda Pós-2030: ODS 7 (Energia Limpa) ODS 9 (Indústria e Infraestrutura) ODS 12 (Consumo e Produção) ODS 13 (Ação Climática) ODS 17 (Parcerias Globais)
Sugestões CdE

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Compreenda por que as Humanidades Digitais não são apenas escanear livros em PDF, mas uma mudança de método que cruza teoria crítica e computação em três etapas: formulação da pergunta e criação do dado, processamento macroscópico e visualização crítica.

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Compreenda como a transição da linguística histórica para o ambiente digital substituiu décadas de busca manual em pergaminhos pela macroanálise computacional em três frentes: corpora morfossintáticos, filogenética bayesiana e vetores semânticos diacrônicos.

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Compreenda como a ciência da computação abandonou a tentativa de ensinar regras gramaticais manuais às máquinas e passou a treiná-las com estatística massiva e redes neurais profundas através dos três grandes saltos do PLN.

📚 12 células ⏱️ 20h Iniciante a Intermediário
Jornada da trilha

Células de aprendizagem

1

Célula 01: A Matriz Colonial da Subjetividade: Sociogenia, Trauma e Sofrimento Ético-Político

Exame dos fundamentos teóricos da psicologia e psiquiatria anticolonial. Frantz Fanon em 'Pele Negra, Máscaras Brancas': a passagem epistemológica da ontogenia e filogenia para a sociogenia — a demonstração de que a neurose do colonizado é o resultado direto de uma ordem social opressiva e racializada. O conceito de sofrimento ético-político (Bader Sawaia) como dor que nasce da desumanização e da subalternidade imposta. O pioneirismo esquecido de Virgínia Bicudo na psicanálise brasileira e suas pesquisas sobre as atitudes raciais em São Paulo.

10h
2

Célula 02: Neusa Santos Souza e 'Tornar-se Negro': Identidade, Ideal de Ego e Branquitude

Estudo minucioso da obra seminal de Neusa Santos Souza, 'Tornar-se Negro: As Vicissitudes da Identidade do Negro Brasileiro em Ascensão Social' (1983). A análise psicanalítica da introjeção do ideal de ego branco, a culpa inconsciente, a renúncia ao próprio corpo e a busca dolorosa por aceitação na classe média brasileira. Em paralelo, a teoria dos 'Pactos Narcísicos da Branquitude' formulada por Maria Aparecida Silva Bento (Cida Bento): a cumplicidade silenciosa e inconsciente entre pessoas brancas para monopolizar postos de poder, prestígio e recursos institucionais.

10h
3

Célula 03: Interseccionalidade Radical: A Tríade Raça, Classe e Gênero no Brasil

A teoria da interseccionalidade situada no contexto brasileiro. Lélia Gonzalez: a divisão racial e sexual do trabalho na sociedade capitalista-patriarcal, a mercantilização e hipersexualização da 'mulata' versus a invisibilização da 'doméstica', e o conceito pioneiro de Amefricanidade. Sueli Carneiro e 'A Cor do Sofrimento': como a pirâmide social brasileira coloca as mulheres negras na base da vulnerabilidade material e psíquica. O epistemicídio como aniquilação da capacidade de produzir saberes reconhecidos. Contribuições de bell hooks e Kimberlé Crenshaw.

10h
4

Célula 04: Grada Kilomba e as 'Memórias da Plantação': Racismo Cotidiano e Psicanálise Decolonial

Estudo detalhado da obra 'Memórias da Plantação: Episódios de Racismo Cotidiano' (2008) de Grada Kilomba. A metáfora da Máscara de Anastácia: o controle branco sobre a boca do negro para impedir que ele fale o segredo da violência colonial. As microagressões cotidianas como traumas cumulativos que produzem hipervigilância, exaustão emocional e estresse pós-traumático racial. A desconstrução da linguagem acadêmica e o ato de 'escrever e performar a própria história' como cura política e subjetiva. A contribuição de Isildinha Baptista Nogueira sobre a estética e o corpo negro.

10h
5

Célula 05: Colonialidade do Saber, Epistemicídio e a Saúde Mental na RAPS e no SUS

Crítica epistemológica ao modelo biomédico e psiquiátrico hegemônico que opera nas políticas públicas de saúde mental. A colonialidade do saber em Boaventura de Sousa Santos e Walter Mignolo: a deslegitimação de práticas populares de cuidado e o monopólio da indústria farmacêutica na gestão do sofrimento das populações vulneráveis. A Política Nacional de Saúde Integral da População Negra (PNSIPN) no SUS: desafios de implementação, subnotificação do quesito raça/cor, mortalidade materna em mulheres negras e o papel dos Centros de Atenção Psicossocial (CAPS). O trabalho pioneiro do Instituto AMMA Psique e Negritude.

10h
6

Célula 06: Clínica Decolonial, Cuidado Coletivo e Práticas Ancestrais de Cura e Bem-Viver

A refundação da clínica e a construção de horizontes civilizatórios de cura integral. O que significa uma 'Clínica Decolonial': a horizontalidade da relação terapêutica, a validação das narrativas de sofrimento racializado e a recusa do distanciamento asséptico eurocêntrico. As redes comunitárias tradicionais como tecnologia ancestral de saúde mental: o terreiro de candomblé e umbanda como quilombo de acolhimento psicossocial, as práticas de benzedeiras, parteiras e raizeiras indígenas e quilombolas. A articulação com o Bem Viver (Sumak Kawsay) e a sustentabilidade de coletivos de terapeutas antirracistas.

10h