Microaula em Método CELULA • Prévia Aberta

<p>Descolonização das narrativas históricas sobre quem faz ciência. O arquétipo do gênio individual, masculino e branco como dispositivo de exclusão epistêmica. A crítica epistemológica feminista negra (Patricia Hill Collins, Sueli Carneiro e Lélia Gonzalez) e a noção de conhecimentos situados (Donna Haraway). O resgate de trajetórias subalternizadas: cientistas mulheres, negras e indígenas pioneiras. Análise dos pactos narcísicos da branquitude (Cida Bento) no acesso a bolsas, cargos docentes e laboratórios de excelência.</p>

Descolonização das narrativas históricas sobre quem faz ciência. O arquétipo do gênio individual, masculino e branco como dispositivo de exclusão epistêmica. A crítica epistemológica feminista negra (Patricia Hill Collins, Sueli Carneiro e Lélia Gonzalez) e a noção de conhecimentos situados (Donna Haraway). O resgate de trajetórias subalternizadas: cientistas mulheres, negras e indígenas pioneiras. Análise dos pactos narcísicos da branquitude (Cida Bento) no acesso a bolsas, cargos docentes e laboratórios de excelência.

Quem Faz Ciência? A Desconstrução do Sujeito Neutro

A historiografia dominante retratou o cientista como homem branco, isolado em sua torre de marfim, dotado de inteligência superior inata. Esse estereótipo afasta estudantes de grupos marginalizados das carreiras científicas e mascara o fato de que a ciência é uma construção coletiva, histórica e atravessada por relações de poder.

Conhecimentos Situados e Epistemologia Feminista Negra

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