Pensamento Estratégico de Sustentabilidade para Gerentes de Projetos (Start)
História do pensamento sustentável, Agenda Pós-2030, ODS da ONU e ferramentas de análise climática em projetos.
Formação densa e transformadora que propõe um deslocamento radical do centro geopolítico e epistêmico do saber. A partir das matrizes conceituais do grupo Modernidade/Colonialidade (Quijano, Mignolo, Lugones, Dussel), do pensamento anticolonial clássico (Fanon), dos estudos contemporâneos sobre necropolítica (Mbembe), das Epistemologias do Sul (Boaventura) e do pensamento amefricano e indígena brasileiro (Lélia Gonzalez, Sueli Carneiro, Krenak, Kopenawa), o curso instrumentaliza pesquisadores, gestores públicos e ativistas para analisar e intervir criticamente nas assimetrias do mundo contemporâneo.
Do curso base em Pensamento Estratégico de Sustentabilidade (R$ 29,99) à Liderança Internacional em Projetos de Clima e Captação Global (R$ 199,99).
UPGRADE29) para abater nas Trilhas 2, 3, 4 ou 5!
História do pensamento sustentável, Agenda Pós-2030, ODS da ONU e ferramentas de análise climática em projetos.
Transição energética, bioeconomia, agronegócio regenerativo, Soluções Baseadas na Natureza (NbS) e infraestrutura resiliente.
Resolução CVM 193 (IFRS S1/S2), GRI, CSRD, fronteiras de carbono (CBAM), lei antidesmatamento (EUDR) e ACV/LCA.
Mercado regulado (SBCE) e voluntário de carbono, Green Bonds, Taxonomia Verde e captação no GCF, BID, IFC e Fundo Amazônia.
Metodologias globais PRiSM/GPM P5 e PMBOK 7, salvaguardas do IFC, inglês técnico executivo e certificações internacionais.
Sugestões ligadas ao conteúdo desta trilha para apoiar sua decisão de matrícula.
R$ 49,90
Formação ampla, aprofundada e crítica sobre a história da comunicação visual, do design industrial e da cultura material, estabelecendo um panorama rigoroso desde a gênese da produção fabril na Revolução Industrial e a reação artesanal e moral do movimento Arts & Crafts de William Morris, passando pela explosão decorativa e gráfica do Art Nouveau e a geometria estrutural da Secessão Vienense, a fundação do design corporativo na Deutscher Werkbund com Peter Behrens, a revolução das vanguardas modernistas europeias no Construtivismo Russo, De Stijl e na escola Bauhaus de Weimar e Dessau, a consolidação cartesiana e sistemática do Estilo Tipográfico Internacional (Design Suíço) com os grids modulares e a metodologia funcionalista da Escola de Ulm com Dieter Rams, a rebelião contracultural, a Pop Art e a desconstrução formal do Pós-Modernismo (Grupo Memphis, New Wave de Weingart e o design desconstrutivista de David Carson), até a revolução das interfaces gráficas digitais (GUI), a experiência do usuário (UX/UI), o ecodesign sustentável e os desafios contemporâneos da inteligência artificial generativa.
R$ 29,90
Compreenda como a ciência da computação abandonou a tentativa de ensinar regras gramaticais manuais às máquinas e passou a treiná-las com estatística massiva e redes neurais profundas através dos três grandes saltos do PLN.
R$ 29,90
Compreenda como a transição da linguística histórica para o ambiente digital substituiu décadas de busca manual em pergaminhos pela macroanálise computacional em três frentes: corpora morfossintáticos, filogenética bayesiana e vetores semânticos diacrônicos.
Investigação da gênese e consolidação da matriz colonial da modernidade. O marco de 1492 como nascimento do sistema-mundo moderno/colonial (Wallerstein, Dussel). A teoria da colonialidade do poder formulada por Aníbal Quijano: a invenção da categoria 'raça' como critério supremo de classificação social, divisão internacional do trabalho e legitimação da dominação epistêmica. A transição histórica de Bandung (1955) e dos não-alinhados até a emergência conceitual e política do 'Sul Global'.
10hEstudo das dimensões ontológicas, psíquicas e bélicas do colonialismo. Frantz Fanon em 'Pele Negra, Máscaras Brancas' e 'Os Condenados da Terra': a sociogenia, o complexo de inferioridade induzido e a descolonização como criação de um 'homem novo'. Achille Mbembe e a 'Crítica da Razão Negra': o devir-negro do mundo e o paradigma da necropolítica — a gestão soberana da morte como instrumento central de governo no capitalismo extrativista contemporâneo. O dispositivo de racialidade de Sueli Carneiro.
10hA virada epistemológica a partir dos povos subalternizados. Boaventura de Sousa Santos: a linha abissal invisível que cinde a realidade entre o lado de cá (onde o direito e a ciência valem) e o lado de lá (onde vigoram a apropriação e a violência). A crítica ao epistemicídio. As sociologias das ausências e das emergências como metodologia de valorização de saberes silenciados. A ecologia de saberes e a tradução intercultural. Walter Mignolo: desobediência epistêmica, desvinculação (delinking) e a geopolítica do conhecimento.
10hDesconstrução das matrizes hegemônicas do feminismo liberal e eurocentrado. María Lugones e a colonialidade de gênero: a demonstração de que o gênero, tal como estruturado na modernidade, é uma imposição colonial que hierarquizou violentamente os corpos no Sul Global. Lélia Gonzalez e a categoria político-cultural de Amefricanidade: o protagonismo da mulher negra e indígena na formação das Américas e a crítica ao racismo mascarado no Brasil. As contribuições de Yuderkys Espinosa, Ochy Curiel e dos feminismos comunitários territoriais.
10hInvestigação dos paradigmas ontológicos que desafiam o horizonte ocidental do progresso infinito e do antropocentrismo predatório. O paradigma do Bem Viver (Sumak Kawsay andino / Suma Qamaña quéchua-aymara): harmonia entre seres humanos, comunidade e Pachamama. A cosmopolítica ameríndia brasileira de Davi Kopenawa e Ailton Krenak: a escuta dos xapiri, o perspectivismo cosmológico e o adiamento do fim do mundo. Enrique Dussel e a Transmodernidade: o projeto civilizatório que supera a modernidade eurocêntrica através da afirmação da pluriversalidade.
10hDa crítica teórica à ação política transformadora. O conceito seminal de re-existência (Adolfo Albán Achinte, Catherine Walsh): como as comunidades do Sul não apenas resistem à opressão, mas reinventam a cada dia a alegria, a dignidade, a arte e a soberania territorial. Soberania alimentar, agroecologia camponesa, justiça climática a partir do Sul e novas alianças geopolíticas transcontinentais (cooperação Sul-Sul, movimentos pan-africanos, zapatismo e articulações periféricas). A elaboração de projetos e agendas decoloniais concretas.
10h